خسر وداماد جنجال دارند ..داماد مي خواهد با نامزاد نكاح ناشده خود ارتباط تلفوني داشته باشد
خسر وداماد جنجال دارند ..داماد مي خواهد با نامزاد نكاح ناشده خود ارتباط تلفوني داشته باشد اما خسرش مانع ميشود.. حالا هردو منتظر رهنمائي شرعي هستند
———
تشکر جناب استاد من زن گرفتم ولی نکاح نشدم و خسرم نمیماند همراه خانم خوب ارتباط تلیفونی داشته باشم میگوید زنا میشه درحالی که ایجاب وقبول صورت گرفته آیا خسرم به خاطر این کارش ازدیدگاه شرعی مرتکب گناه نمیشود ؟ درحالیکه اکثریت بی نزاکتی های بعد از ازواج ازهمی برخورد فامیل زوج و زوجه بوجود میاید تشکر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد،،
همه ميدانيم كه زندگي خانوادگي وازدواج كردن در دين مبين اسلام اهميت زياد دارد ، وشريعت اسلامي بر اين سنت پیامبر اسلام بسيار تشويق كرده ..ليكن ازدواج كردن آداب واحكام دارد كه بايد مسلمان زندگي خانوادگي خود را مطابق آن آغاز كند از جمله اين آداب اين است كه نامزادها تا اينكه شرعا نكاح نشده باشند زن وشوهر شرعي شمرده نمي شوند وبا همديگر اجنبي گفته مي شوند وحق نشست وبرخاست كه دران خلوت وتنهائي باشد را ندارند ..زيرا نامزادي به معناي وعده ازدواج است نه ازدواج وممكن است كه يكي از نامزادان پشيمان شود ونامزاد خود را ترک دهد كه اين واقعه زياد رخ ميدهد… خارج شدن با نامزاد ودر بازار رفتن بدون وجود محرم گناه برزگ است كه با يک شخص اجنبي نشست وبرخاست كرده ودرين قسمت رئيس ومسئول فاميل نيز گنهگار مي شود زيرا تساهل نمودن درين مورد دلالت به ضعف ايمان آن شخص مي كند ..واين خواهر محترمه بايد طاعت نامزاد خود را نكند وبا او جاي نرود ونشست وبرخاست نكند تنها مي تواند در حضور محرم وفاميل خود با او صحبت كند روي مسائل عروسي ..
واين يكي از عادات وتقاليد وسلبيهاي اجتماعي مخالف شريعت است که در جامعه رواج دارد كه نبايد چنين باشد . .تطبيق كردن دين تنها در عبادت ومسجد رفتن نيست بلكه مسلمان مكلف است كه سائر جوانب زندگي اش مطابق شريعت اسلامي باشد.
در اين صورت اين برادر مي تواند كه با نامزاد صحبت تلفوني داشته باشد بخاطر در يافت احوال وصحت وسلامتي ونيز براي تنسيق وترتيبات عروسي ونوشتن ضرورتها ولوازم آن اما نمي تواند كه از مسائل خاص زنا شوهري صحبت كند كه در بين دو زن ومرد اجنبي جواز ندارد.. وخسر اين برادر بايد تعادل را رعايت كند اجازه صحبت را بدهد ليكن بدون اينكه در قضاياي زنا شوهري داخل شوند وتحذير نمايد هردو است وبراي شان ضوابط شرعي را تعيين كند.وبراي داماد بفهماند كه :
ايجاب وقبول يكي از شروط نكاح است وتنها به ايجاب وقبول نامزادها زن وشوهر شمرده نمي شوند واين است شورط صحت وقبولي عقد نكاح شرعي كه بعد از تطبيق شدن اين شروط نكاح شرعي شمره مي شود تنها در ايجاب وقبول نكاح شرعي تحقق نمي يابد :
وشروط صحت عقد نكاح: 1- معلوم بودن زن وشوهر كه هر دو به نام ونسب تعيين شوند 2- رضايت كامل هردو زن وشوهر كه اقرار بكنند به اين رضايت 3- بودن ولي امر دختر وحاضر شدنش 4 – وجود دو شاهد عدل كه فاسق وفاجر نباشند وامانت كار وعادل باشند 5 – كدام مانع شرعي ديكر وجود نداشته از نكاح اين دونفر مثلا كافر نباشند البته موضوع نكاح زن اهل كتاب جواز دارد به شروط معين)، خواهر وبرادر نسبي ورضاعي نباشند ، زن در مرحله عدت طلاق ووفات نباشد، 6- تعيين كردن ودادن مهر نيز ضروري است ونمي توان آنرا نظر انداز كرد خصوصا در شرائط فعلي… تا اينكه همه اين شروط تحقق نيافته باشد هردو زن وشوهر شرعي شمرده نمي شوند وتنها نامزاد هستند.
فضل الله ممتاز
