حدود تعامل نامزادهاي نكاح نشده
———
يكي از خواهران علاقمند مسائل شرعي چنین سوال نموده :
میخواستم درمورد مسایل نامزادی معلومات دهید آیا دردوران نامزادی حرف زدن یا مسيج کردن جواز دارد یانه نکاحی درمیان نیست به اصطلاح مردم لفظ گیری شده بین چند نفر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
مرحله نامزادي وعده ازدواج است وازدواج شرعي پنداشته نمي شود تا اينكه عقد نكاح شرعي با تمام شروط واركان آن صورت نگرفته باشد..در اين حالت هردو نامزاد اجنبي شمره مي شوند ، زن وشوهر شرعي نيستند ورفتن شما وياخلوت با او جواز ندارد واگر شما در اين مورد طاعت او را نكنيد ملائكه شما را لعنت نمي كند بلكه خودش گنهگار مي شود، گناهش از لعنت ملائكه كم نيست بلكه بيشتر است كه خواست نامشروع مي نمايد.
بايد بدانيم آغاز زندگي خانوادكي با نافرمانی الله متعال وآغوشته شدن به حرام ومقدمات غلط ونادرست نهايات ونتائج زشت وناگوار هم ميداشته باشد.
در شريعت مرحله نامزادي كه در كتابهاي فقه مرحله خطبه وخواستگاري ومعرفي شدن ناميده شده تنها وعده براي عروسي است وهردو طرف مي توانند كه از وعده خود عدول كنند در نتيجه وجود كدام ملاحظه معقول بالاي يكديگر.
همه ميدانيم كه زندگي خانوادگي وازدواج در دين مبين اسلام اهميت زياد دارد ، وشريعت اسلامي بر اين سنت پیامبر اسلام بسيار تشويق كرده ..ليكن ازدواج كردن آداب واحكام دارد كه بايد مسلمان زندگي خانوادگي خود را مطابق آن آغاز كند از جمله اين آداب اين است كه نامزادها تا اينكه شرعا نكاح نشده باشند زن وشوهر شرعي شمرده نمي شوند وبا همديگر اجنبي گفته مي شوند وحق نشست وبرخاست كه دران خلوت وتنهائي باشد را ندارند ..زيرا نامزادي به معناي وعده ازدواج است نه ازدواج وممكن است كه يكي از نامزادان پشيمان شود ونامزاد خود را ترک دهد كه اين واقعه زياد رخ ميدهد… خارج شدن با نامزاد ودر بازار رفتن بدون وجود محرم گناه برزگ است كه با يک شخص اجنبي نشست وبرخاست كرده ودرين قسمت رئيس ومسئول فاميل نيز گنهگار مي شود زيرا تساهل نمودن درين مورد دلالت به ضعف ايمان آن شخص مي كند ..واين خواهر محترمه بايد طاعت نامزاد خود را نكند وبا او جاي نرود ونشست وبرخاست نكند تنها مي تواند در حضور محرم وفاميل خود با او صحبت كند روي مسائل عروسي
واين يكي از عادات وتقاليد وسلبيهاي اجتماعي مخالف شريعت است که در جامعه رواج دارد كه نبايد چنين باشد . .تطبيق كردن دين تنها در عبادت ومسجد رفتن نيست بلكه مسلمان مكلف است كه سائر جوانب زندگي اش مطابق شريعت اسلامي باشد.
